“…No vamos a regalar una sola palabra que entregue información al enemigo. Escapar de la prisión es el único objetivo y propósito de un guerrillero urbano anarquista en cautiverio. La palabra “escape” está cargada de un sentido de libertad que hace saltar los muros de la prisión que bloquea nuestras vidas. Palabra que los anarquistas presos de la Conspiración de Células del Fuego no olvidamos incluso aunque muchos nos olviden a nosotros….”

• Quienes escribimos no emitimos, en el proceso investigativo ni en nuestra situación actual, comunicados considerando que el bajo perfil nos brinda mayor seguridad y tranquilidad al caminar hasta ahora.

Dadas las últimas confusiones producidas por un escrito publicado en facebook funando a Francisca Castro por las declaraciones en la “causa 21 de mayo” y sus posteriores replicas por rr.ss., nos parece necesario presentar este escrito intentando que sea un aporte a la discusión y aclaración de los hechos ocurridos durante el proceso investigativo, en relación a testimonios de colaboración con la yuta sobre la causa.

Asumimos la tardanza, pero ya que el tema reflotó y hemos visto cómo se ha usado el argumento “que lxs que estamos caminando no podemos hablar”, el silencio se interpreta cómplice.

Este texto no tiene como fin dañar ni generar el aislamiento de alguien, menos desvincular las articulaciones logradas durante nuestra ausencia, sólo aclarar nuestra posición con respecto a la delación y el sapeo.

Las prestaciones de testimonios de Francisca Castro, Carlos Nauto y Ariel Carrasco no fueron un hecho aislado en el marco investigativo y de persecución efectuado por la policía desde el 21 de mayo de 2016, sino más bien fue parte de la estrategia de amedrentamiento constante que decidió utilizar la yuta

Relatamos de forma cronológica: Desde nuestra detención y posterior formalización el 10 y 11 de agosto 2016 comenzaron tomas de declaración a personas de entornos cercanos a quienes nos encontrábamos imputadxs en la investigación. Durante la etapa investigativa (dos años aprox.) se efectuaron, por lo menos, una decena de declaraciones en diferentes períodos. Las primeras
declaraciones, a menos de una semana de las detenciones, fueron las de Carlos Nauto y Ariel Carrasco, que en sus relatos nos vinculan a las fotos exhibidas por la policía.

Luego, al recibir la carpeta investigativa, Francisca y Diego (quienes tienen un hijx en común) nos visitan a la casa y les mostramos un organigrama de la carpeta sobre las personas de nuestros entornos cercanos en el cual ellxs se encontraban, esto de forma preventiva frente a algún posible interrogatorio.

Meses después Francisca se acerca con Diego (de forma voluntaria) al O.S.9. de Santiago acompañados por el papá de Diego. Queremos ser enfáticxs en esto: nadie lxs fue a buscar a casa. Concretamente habían recibido una citación y algunas llamadas en su búsqueda. También es pertinente dejar en claro que ningunx de lxs antes mencionadxs declaró bajo tortura.

Al volver a Valparaíso nos relatan que han ido a declarar para evitar inconvenientes, porque habían estado intentando ubicar a Francisca y le habían aconsejado que era mejor que declarara para salir del problema, aparte de eso nos dicen que se habían preparado de forma previa para ir, como intentando bajar la tensión.

En la siguiente actualización de carpeta, teniendo sus declaraciones en mano, nos percatamos que Francisca también nos vincula (a 4 de nosotrxs, de lxs cuales dos escribimos esto) con las fotos exhibidas por la yuta, de igual forma que las declaraciones anteriores hechas por Carlos y
Ariel.

En este punto es pertinente aclarar que ningunx de los imputadxs en la causa declaró.

Mencionados estos hechos es que reflexionamos:

Yo, Hugo, considero que Francisca también fue de las personas que no se alejó a diferencia de muchxs otrxs después del momento represivo ocurrido el 2016, esto fortaleció nuestra relación de amistad previo a su declaración.

Fue un error no cortar de raíz mi relación con Francisca al saber que había declarado, el lazo afectivo que tenía con ella en ese momento era fuerte. A esto hay que sumarle la soledad y el aislamiento en los que me vi inmerso producto del miedo a la yuta de algunas personas que me
rodeaban, que quizás temían ser integrados a la causa. No logré observar en aquel entonces que esto generaría problemas y confusión a futuro, por falta de autocrítica. Por otra parte, durante la etapa previa al juicio oral, parecía más prudente no generar roces con las personas que iban a ser convocadas a declarar nuevamente durante el juicio. Ilusamente esperaba que esa oportunidad sea aprovechada por estas personas para enmendar, aunque sea en parte, su cagada.

Ambxs entendemos que puede desconcertar o confundir nuestra pronunciación débil hasta ahora frente a estos hechos a la opinión general que tuvo y tiene la gente del tema. Tambien la discreción con que mantuvimos la información para evitar darle más material a lxs carroñerxs que se dedicaron en el curso de la investigación a difamarnos, tomando el rol de investigadores, echando a correr teorías e infamias de forma paralela a la prensa y la fiscalía sobre los hechos.

Las reflexiones y nuevos datos que salían en la carpeta solamente las compartimos con compas cercanxs, afines y de confianza, ya que consideramos en ese momento que les servía la info para activar desde el anonimato. También por la ansiedad, el estrés y la tensión de sentir en tus espaldas la bota del estado, nos mantuvimos concentradxs solo en zafar el juicio oral y en la idea de no perder la oportunidad si había que fugarse.

Hace unos días Francisca publicó un escrito donde justifica su “error” apelando a que su declaración estaba pactada con nosotrxs y que hubo un estudio conjunto de forma previa para asistir a declarar. Eso es una falacia rotunda.

No podemos tolerar que diga que está todo bien. Empieza su texto con autocrítica pero la segunda mitad se dedica a justificarse, tergiversando los hechos primero y luego abusando de la ausencia de nuestra voz. Nos preguntamos: ¿Está asumiendo que su error tiene consecuencias o solo busca limpiar su imagen? Es una pregunta retórica, no estamos iniciando un diálogo.

Sabemos que la han increpado directamente Comprendemos y no criticamos esas acciones para con ella.

Otras Historias…

En el caminar prófugx, la historia no es muy distinta. Este corto pero intenso período no ha estado libre de situaciones de vulnerabilidad y vulneración en diferentes lugares y contextos. Los motivos por los que se pierde el anonimato son muchos, por una revelación voluntaria en busca de ayuda, un mal manejo de situaciones incómodas, la exposición en la prensa o hasta la curiosidad implacable de otrxs a la hora de hacer conjeturas y unir puntos.

Lo que resulta insólito e inentendible, es que cuando ocurre la situación en que la información es revelada, la reacción de algunas personas sea contar lo que se acaba de enterar, mostrando poca empatía con la situación y la persona. Además de un pésimo criterio a la hora de actuar, más de unx ha demostrado que no está dimensionando las consecuencias de colaborar pasivamente con la policía, exponiendo a un posible golpe represivo al entorno solidario.

Tal como decían por ahí, no se siente el peligro mientras no se transgredan los limites/condiciones en las que nos acorralan las leyes. Cuando se está desde una postura ciudadana, pacifista, legalista o pose, resulta bastante sencillo y cómodo no tomar posición y defender prácticas nefastas en entornos politizados en función del utilitarismo/amiguismo/conveniencia.

Finalizando…

Pensamos que con este tema, el de la colaboración activa o pasiva con la yuta, es pertinente aclarar posturas. Nosotrxs no validaremos jamás la colaboración o pacto con la policía. No lo hicimos en el proceso investigativo/judicial y está más que claro que no lo haríamos hoy por
hoy.

Hemos decidido forjar nuestros kaminos de manera rebelde y consecuente con lo que pensamos y hemos experimentado, por supuesto de manera individual, pero siempre ha sido algo en lo que hemos coincidido.

Nos suena a infantilismo e inconsecuencia el intento de matizar o diferenciar tipos de sapeos en “bueno” o “malos”, con criterios como:

– la información se entregó bajo coacción o de forma voluntaria

– la declaración finalmente se usó como evidencia o no para dar el fallo

– hubo o no hubo condena.

– entregó información directo a la policía o solo en entornos cercanos

– fue con “buena” o “mala” intención

Cómo estamos abordando las actitudes o prácticas que colaboran con la represión, exponiendo a individualidades y/o grupos de afinidad que pasan a la acción, es algo que falta debatir y reflexionar. No solx entre quienes conspiran y han decidido posicionarse desde la guerra
contra el poder,  también en los entornos que se vinculan a ideas y prácticas antiautoritarias; es una contradicción pretender ser solidarix o antiyuta y al mismo tiempo avalar, encubrir y justificar la delación.

Es un peligro latente mantener cerca a personas con actitudes de figurar o presumir, o con criterios irresponsables al momento de emitir opiniones, en entornos que están pasando a la ofensiva. Ejemplos para dar hay muchos y la intención no es extender el texto.

Hacemos un llamado a la discusión sobre qué hacer en un contexto represivo sobre la delación y prácticas de seguridad, sobre la cárcel y la clandestinidad, sobre represión y solidaridad anti-carcelaria.

Para crear afinidades, lazos y complicidades libres y fuertes en el ataque, creemos necesario seguir tensionando y afilando nuestras prácticas, reconocer los errores y aprender de ellxs, nosotrxs no somos la excepción y nos toca hacernos cargo ahora y en la decisión de vivir nuestras vida/guerra lo más consecuentemente posible.

Fuerza y templanza para lxs compas en el camino de la clandestinidad.

Les llevamos en cada sonrisa furtiva de estos caminos azarosos

Amor inmensurable con quienes nos encontremos en sueños y pensamientos rebeldes.

Abrazos de fuego y mares indomables a todxs lxs presxs secuestradxs por el poder y que resisten inquebrantables tras los muros.

Fuego a la yuta institucional y ciudadana.

Por la destrucción de la sociedad carcelaria.

Libertad a todxs lxs presxs

Hugo Barraza

Constanza Gutiérrez

Fuente: https://publicacionrefractario.wordpress.com

Conversa Virtual Vía XMPP

Sala : debatemaso@salas.suchat.org

Empieza ahora y acaba entre 1 a 2 semanas según las intervenciones.

Del bitcoin la mayoría de la población conoce poco o nada, ya es un problema el uso de dinero en virtual por un bajo porcentaje de gente menor a 50 años, y en mayor procentaje para personas mayores de 50 años como para ahora imponer al Bitcoin como moneda oficial. Sí, sí, es solo moneda oficial en la región de El Salvador, ¿pero acaso creen que eso no se va a expandir rápidamente a todo el mundo?, más aún si ya otras regiones previamente han sufrido cambios drásticos y bruscos con el dinero virtual que no es bitcoin o alguna otra criptomoneda.

El bitcoin es otra cosa, que requiere un amplio análisis y echarle “un rezo” al jesusito para que no se devalúe de un momento a otro tal como se dió cuando Elon Musk hizo un tweet hace un mes o par de meses y bajó el valor del Bitcoin considerablemente. No sé si se ha vuelto a estabilizar, pero eso es un ejemplo de solo una de las formas de volatibilidad del bitcoin como de cualquier otra criptomoneda que para asegurar su estabilidad dependerá según dicen lxs economistas “buena onda” en hacerle el cambio al dólar. Es decir seguirá esa economía atada al dólar y al petróleo.

Pero en fin, el bitcoin aunque dicen fué creado para combatir al dolar y el petróleo que lo estabiliza, el bitcoin está atado al oro: sí, extractivismo for ever and ever (para siempre), y extractivismo virtual además (minado le llaman), que ya está buscando otras formas de energías para no acelerar el calentamiento global -já- como efecto del uso de grandes y numerosos servidores especializados en criptominería.

Ah, también se dice que el bitcoin fué creado para tumbarse a los bancos, por un tal Satoshi o Satochi que creó el código “perfecto” y luego desapareció por arte de magia de todo contacto virtual siendo que nadie nunca supo quien era Satoshi, pero también se dice que también es probable que Satoshi halla sido un personaje creado por alguna de esas agencias que gustan jugar a ser amos del mundo. Claro, cambiar el tipo de transacción tal como se conocía antes, ayudaría a dar una gran escalada a lxs más ricos porque el dinero a las finales nace y funciona de manera piramidal, si no me crees, pregúntale a tu banco favorito cómo es que cada año se enriquece más y más. Pero es ahí que entra la pregunta ¿Si fué creado para tumbarse a los bancos, por qué los gobiernos los están adoptando? porque pueda que El Salvador no sea precisamente la primer región en hacer uso de una criptomoneda (más creo sí hacerla su moneda oficial), ya que aunque no bajo esa denominación Rusia, China, Venezuela, Argentina, … ya usa las criptomonedas de la forma que mejor le traiga mayores ganancias y para evitar bloqueos económicos como el astuto de Maduro. Y a eso los bancos también están empezando o ya empezaron hace rato a usar criptomonedas o cambiarlas para el público alegremente consumidor.

Mientras exista moneda física o virtual o cripto, seguirá existiendo la economía, y mientras siga existiendo la economía seguirá existiendo la lógica de las mercancías, y mientras siga existiendo esa lógica seguira existiendo riqueza, y mientras siga existiendo riqueza seguirá existiendo pobreza. Y viceversa.

Pero volviendo al bitcoin, no solo nos oponemos porque sea inalcanzable o poco o nada entendible para algunos o muchxs, sino porque estas criptomonedas prolonagarán la lógica de las mercancías y toda esa cadena esclavista.

Y si hablamos de Segregación 4.0 ,no solo es por la segregación económica a la que van a quedar pocxs o muchxs, sino porque haciendo una analogía a lo que dijo Descartes “Pienso, luego existo” para segregar así a lxs demás animales porque en su momento desde sus antropocéntricos entendimientos se dijo que no pensaban y hasta ahora creo, para esta época será “Si no tengo dinero (físico o virtual), no existo” y claro con esto de la virtualización del dinero que se está plasmando a nivel mundial, pronto el cliché será “Tengo criptomoneda, luego existo”. Porque ya de hecho ambulantes, migrantes, sin techo, recicladorxs,… somos invisibles para la sociedad. Imagínennos sin criptomoneda, pues ya el hecho de no contar con facebook y no vivir cerca a compas, es una manera de desaparecer para ellxs.

Es curioso que se desee implantar una criptomoneda como moneda oficial en una de las regiones donde se desarrollan estos éxodos masivos de migrantes de manera forzosa. Es conocido que donde hay lujos hay miseria, pasa en El Salvador como lugar turísitico y pasa en Katar donde han asesinado a cientxs de obrerxs para la realización del mundial de fútbol en era Covid consecuencia de las grandes jornadas laborales precarizadas en una región hiper lujosa que se da el gusto de tener coches patrulleros de oro. Sí, pues, esa narrativa de peligrosidad del covid desaparece cuando se trata de Torneos Internacionales. Lugares lujosos donde no solo abundando personajes famosxs sino también la droga para su consumo de la mano de la trata sexual por parte de cárteles en contubernio con los Estados. Sí, es un hecho también que el turismo genera desplazamiento poblacional, es la gentrificación a escala estatal.

México impide el paso de una caravana de migrantes

https://yewtu.be/watch?v=PMdZK32dgEY

En fin, tanto del que conversar, les invitamos a unirse en estas redes “libres” que por el momento ocupamos para evitar el espionaje de las GAFAM (Google, Apple, Facebook, Amazon, Microsoft) y empresas similares y sus amigos clientes y complices Los Estados.

#Pegasus, #Gobiernos #Ciberespías #softwares espías

https://yewtu.be/watch?v=zsJvPvJAhfA

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Dejo algunos enlaces a modo de introducción a lo que está sucediendo en El Salvador.

El Salvador ya paga con bitcóins. DW ANÁLISIS

https://yewtu.be/watch?v=LAtK62OHBCk

El Salvador aprueba la Ley Bitcoin #cryptocositas

https://yewtu.be/watch?v=k6wUo16cqlQ

¿Cuál será el futuro de El Salvador después de convertir el bitcóin como su moneda oficial?

https://yewtu.be/watch?v=mAiwmb0fnow

Convertir Bitcoins a Dólares o Comprar Bitcoins es Super Sencillo, Explica Presidente Nayib Bukele

https://yewtu.be/watch?v=Zk_Kvbtp_UM

Durante el tercer día de la implementación del #Bitcoin, personas interesadas en el funcionamiento del criptoactivo en Santa Tecla, muchos adultos mayores, se desilusionaron al darse cuenta que su celular no es apto para la aplicación Chivo.

https://nitter.eu/elsalvadorcom/status/1436298410341117967#m

Inicia la era del bitcoin en El Salvador y colapsa la Chivo wallet

https://www.dallasnews.com/espanol/al-dia/noticias/2021/09/07/chivo-wallet-bitcoin-el-salvador-bukele-compra/

Recibido el 12 de septiembre del 2021

Colaboraciones a edicionesapestosas[arroba]riseup.net

Grupo Solenopsis: Vigilancia masiva, tecnocapitalismo y estado policial. Análisis crítico y estrategias de autodefensa digital

Byung-Chul Han: Teletrabajo, ‘zoom’ y depresión

Mujeres hacker, saber-hacer y código abierto: tejiendo el sueño hackfeminista

Haciendo real la utopía

Este año se conmemora el tristemente recordado 11 de septiembre, aquel que nos hizo caer en la negra noche del fascismo y el terrorismo de estado, del cual, hoy, aun quedan atisbos de la influencia represiva de esa fiesta de sangre caída sobre nuestro pueblo.

Este año, en conjunto con anarquistas de la Asamblea Anarquista del Bio Bio, y algunas individualidades recordamos con propaganda en la calle a la compañera Claudia Lopez, asesinada en la población La Pincoya De Santiago, donde participaba de una jornada de protesta contra el 25 año del Golpe de estado, allá por el año 98.
Hoy mas que nunca la recordamos por su coraje, lucha y su expresión desde el arte, por el cual, en Penco existió durante unos años el Centro Social Anarquista Claudia Lopez recordando su figura de luchadora y artista.

Hoy no queremos dejar de recordarla, y en ella a los miles de asesinados y torturados por las fuerzas estatales del orden al servicio de los poderosos, empresarios y políticos que abrieron las puertas a las bestias que sembraron el terror a toda una generación, y que hoy quieren mantener ese temor a través de la carcel y las balas, sin embargo, asi como lo decíamos en el 98, lo decimos hoy:

NI LAS BALAS NI LA CARCEL DETENDRAN LA LUCHA DEL PUEBLO.

Compañera Claudia, presente en el fuego danzante de nuestra lucha.

Solidaridad Obrera sección Bio Bio